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舉個例吧，昨天許多新聞台都報導了鄭捷宣判的事，其中也訪問了有受害者家屬跳出來說，希望法務部既然定讞了就趕快執行死刑，好一平家屬心中之痛。然後人們即刻又可以想起，在另一起隨機殺人案中，受害人家屬並不是這樣急切地要求加害人被判死的，甚至還提及了教育與環境問題等等。在某些反對死刑的進步意見中，後面這一種家屬的說法跟觀念，幾乎可說是被看成為某種表率與模範作用，不斷被傳頌。

可是，面對大多數的社會大眾，死刑論辯仍然普遍傾向將「受害者（家屬）」的經驗給絕對化、單一化，許多要求嚴刑峻罰的

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法制改革推動者，透過這樣的「受害者」單一化，抹去了那些，可能不大一樣的「受害者」經驗，而當那些差異經驗浮現時，甚至還遭到質疑：「你（作為家屬），你不恨加害者，不想他死，你對你（被殺的）親人的愛，一定有問題！」

經驗不能抵

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銷經驗，同一件類似的事，你經驗到的跟我經驗到的，可能有所不同，甚至截然相反，這是很正常的狀況。

文／王顥中（苦勞

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網記者）、洪凌（世新性別所助理教授）

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